Liquidation de Mai 68

Voici tout d'abord le fabuleux discours prononcé par Nicolas Sarkozy au meeting de Bercy (retranscrit par Guy Birenbaum, le commentaires en gras sont de lui):

Le début, d’abord, totalement religieux, à l’américaine...

Citation :

(...) ce fut la communion, ce fut la gravité presque religieuse, ce fut l’espérance, ce fut non les applaudissements mais cette sorte de prière silencieuse que cent mille personnes m’adressèrent.Ce qui sortit de cette réunion ce ne fut pas pour la campagne à venir qu’un supplément de force, de détermination et d’ardeur.Ce fut un supplément d’âme.

Et, peu après...

Citation :

Il me fallait aller à leur rencontre, les comprendre et donc partager leurs joies, leurs peines, leurs angoisses, leurs attentes parce qu’il est impossible de comprendre quelqu’un quand on n’est pas capable de ressentir ce qu’il éprouve au plus profond de lui.

Il me fallait me donner tout entier, aimer sans réserve, abolir toutes les barrières et toutes les distances, et par conséquent accepter de devenir plus vulnérable, prendre le risque de souffrir.

Au delà de cette dimension mystique, proche du télévangélisme, le candidat s’est ensuite lancé dans une diatribe d’un néo-populisme extrêmement efficace, comme en atteste cette séquence...

Citation :

Je suis allé à la rencontre du peuple, de ce peuple au nom duquel tout le monde prétend parler, auquel personne ne parle vraiment, et pour lequel personne ne veut jamais rien faire, comme si l’objectif était toujours de le tenir à l’écart, à la lisière du pouvoir, de la décision. Ce peuple c’est vous, c’est nous tous, ce peuple, je l’ai rencontré dans les villes, dans les villages, dans les campagnes. Je l’ai rencontré dans les ateliers, dans les bureaux, dans les écoles. Mais aussi dans les hôpitaux, dans les centres de rééducation, dans les maisons de retraite, partout où il y a des gens qui vivent, qui vivent par leur travail, qui vivent par leur souffrance, qui vivent par leurs rêves, par leurs ambitions. Tous ces sans grade, tous ces anonymes, tous ces gens ordinaires auxquels on ne fait pas attention, que l’on ne veut pas écouter, que l’on ne veut pas entendre.

C’est pour eux que je veux parler.

Je veux être leur porte-parole.

Je veux être celui qui leur redonnera la parole et qui leur redonnera le pouvoir.

Je veux être leur candidat. Je veux être le candidat du peuple et non celui des médias, celui des appareils, celui de tel ou tel intérêt particulier.

Je veux être le candidat du peuple parce que pendant des mois j’ai vu ce que le peuple vivait, ce qu’il ressentait, ce qu’il souffrait. J’ai vu les ravages du discours sur l’impuissance publique. J’ai compris ce qu’il pouvait y avoir de désespérant pour ceux qui n’ont pas d’autre recours, d’autre espoir que dans la politique d’entendre les responsables politiques leur dire : « Je n’y peux rien ! » J’ai mesuré l’attente vis-à-vis de la politique de la part de ceux qui se sentent prisonniers d’une multitude de contraintes dont ils n’arrivent pas à desserrer le carcan.

J’ai pris conscience du besoin que la politique représentait pour redonner une espérance à ceux qui l’ont perdue, pour qu’ils aient le sentiment de pouvoir redevenir les acteurs de pleur propre histoire. J’ai pris conscience de la nécessité pour la politique de redevenir l’expression d’une volonté aux yeux de ceux qui ne se sentent plus eux-mêmes la force de vouloir.

Notant bien lui-même cependant dans un passage qui passera peut-être largement inaperçu - et ce serait dommage - que "le peuple" pouvait aussi agir "pour le pire" :

Citation :

J’ai voulu remettre la volonté politique et la France au cœur du débat politique. Au cours de cette campagne, à travers tous les discours et tous les sujets, je n’ai finalement parlé que d’elles, et les Français que j’ai rencontrés ne m’ont aussi parlé que d’elles.La volonté politique et la nation c’est toujours pour le meilleur et pour le pire.Le peuple qui se mobilise, qui devient une force collective, c’est une puissance redoutable qui peut aussi bien agir pour le meilleur que pour le pire.Faisons en sorte que ce soit pour le meilleur.Nous conjurerons le pire en respectant les Français, en tenant nos engagements, en respectant la parole donnée. Nous conjurerons le pire en remettant de la morale dans la politique.

D’où une assez longue sortie sur la morale et surtout cette longue tirade, d’une brutalité inouïe, sur mai 68...

Citation :

Le mot « morale » ne me fait pas peur. La morale, après mai 68, on ne pouvait plus en parler. C’était un mot qui avait disparu du vocabulaire politique. Pour la première fois depuis des décennies, la morale a été au cœur d’une campagne présidentielle. Mai 68 nous avait imposé le relativisme intellectuel et moral. Les héritiers de mai 68 avaient imposé l’idée que tout se valait, qu’il n’y avait aucune différence entre le bien et le mal, entre le vraie t le faux, entre le beau et le laid. Ils avaient cherché à faire croire que l’élève valait le maître, qu’il ne fallait pas mettre de note pour ne pas traumatiser les mauvais élèves, qu’il ne fallait pas de classement. Ils avaient cherché à faire croire que la victime comptait moins que le délinquant. Ils avaient cherché à faire croire qu’il ne pouvait exister aucune hiérarchie de valeurs. Ils avaient proclamé que tout était permis, que l’autorité c’était fini, que la politesse c’était fini, que le respect c’était fini, qu’il n’y avait plus rien de grand, plus rien de sacré, plus rien d’admirable, plus de règle, plus de norme, plus d’interdit.

Souvenez-vous du slogan de mai 68 sur les murs de la Sorbonne : « Vivre sans contrainte et jouir sans entrave. »

Voyez comment l’héritage de mai 68 a liquidé l’école de Jules Ferry qui était une école de l’excellence, une école du mérite, une école du respect, une école du civisme, une école qui voulait aider les enfants à devenir des adultes et non à rester de grands enfants, une école qui voulait instruire et non infantiliser, parce qu’elle avait été construite par de grands républicains qui avaient la conviction que l’ignorant n’est pas libre.

Voyez comment l’héritage de mai 68 a liquidé une école qui transmettait une culture commune et une morale partagée grâce auxquelles tous les Français pouvaient se parler, se comprendre, vivre ensemble.

Voyez comment l’héritage de mai 68 a introduit le cynisme dans la société et dans la politique.

Voyez comment le culte de l’argent roi, du profit à court terme, de la spéculation, comment les dérives du capitalisme financier ont été portés par les valeurs de mai 68.

Voyez comment la contestation de tous les repères éthiques, de toutes les valeurs morales a contribué à affaiblir la morale du capitalisme, comment elle a préparé le terrain au capitalisme sans scrupule et sans éthique des parachutes en or, des retraites chapeaux et des patrons voyous, comment elle a préparé le triomphe du prédateur sur l’entrepreneur, du spéculateur sur le travailleur.

Et encore...

Citation :

Voyez comment les héritiers de mai 68 ont abaissé le niveau moral de la politique. Voyez tous ces politiciens qui se réclament de l’héritage de mai 68, qui donnent aux autres des leçons qu’ils ne s’appliquent jamais à eux-mêmes, qui veulent imposer aux autres de comportements, des règles, des sacrifices qu’ils ne s’imposent jamais à eux-mêmes. Voyez-les, écoutez-les proclamer : « Faites ce que je dis, ne faites pas ce que je fais ! » Voyez-la, écoutez-la cette gauche héritière de mai 68 qui est dans la politique, dans les médias, dans l’administration, dans l’économie, cette gauche qui a pris goût au pouvoir, aux privilèges, cette gauche qui n’aime pas la nation parce qu’elle ne veut plus rien partager,

La critique étant suivie de cette salve éloquente...

Citation :

cette gauche qui n’aime pas la République parce qu’elle n’aime pas l’égalité,

cette gauche qui prétend défendre les services publics mais qui ne prend jamais les transports en commun,

cette gauche qui aime tellement l’école publique qu’elle n’y met pas ses enfants,

cette gauche qui adore la banlieue mais qui se garde bien d’aller y habiter,

cette gauche qui trouve toujours des excuses aux voyous à condition qu’ils restent dans des quartiers où elle ne va jamais,

cette gauche qui fait des grands discours sur l’intérêt général mais qui s’enferme dans le clientélisme et dans le corporatisme,

cette gauche qui signe des pétitions quand on expulse des squatters mais qui n’accepterait pas que l’on s’installe chez elle,

cette gauche qui passe son temps à faire la morale aux autres sans être capable de se l’appliquer à elle-même,

cette gauche qui entre Jules Ferry et mai 68 a choisi mai 68,

cette gauche condamne la France à un immobilisme dont les travailleurs, dont les plus modestes, les plus pauvres, ceux qui souffrent déjà seraient les principales victimes.

Derrière, logiquement, Nicolas Sarkozy allait basculer de ces élites inconséquentes aux travailleurs...

Citation :

Voyez-la, écoutez-la cette gauche qui depuis mai 68 a renoncé au mérite et à l’effort. Voyez-la, écoutez-la cette gauche qui depuis mai 68 a cessé de parler aux travailleurs, de se sentir concernée par le sort des travailleurs, d’aimer les travailleurs parce qu’elle rejette la valeur travail, parce que la valeur travail ne fait plus partie de ses valeurs, parce que son idéologie à elle ce n’est pas l’idéologie de Jaurès, ce n’est pas l’idéologie de Blum qui respectaient le travail, qui aimaient les travailleurs, son idéologie à elle c’est l’idéologie du partage du travail, des 35 heures, de l’assistanat. La crise du travail est d’abord une crise morale dans laquelle l’héritage de mai 68 porte une lourde responsabilité. Je veux réhabiliter le travail. Je veux redonner au travailleur la première place dans la société.

Puis à l’État...

Citation :

Regardez comment l’héritage de mai 68 affaiblit l’autorité de l’Etat ! Regardez comment les héritiers de ceux qui en mai 68 criaient : « CRS = SS » prennent systématiquement le parti des voyous, des casseur et des fraudeurs contre la police. Regardez comment ils ont réagi après les incidents de la gare du Nord. Au lieu de condamner les casseurs et d’apporter leur soutien aux forces de l’ordre qui font un travail difficile, ils n’ont rien trouvé de mieux à dire que cette phrase qui mérite de rester dans les annales de la République. Je cite : « Il est inquiétant de constater qu’un fossé se creuse entre la police et la jeunesse ». Comme si les casseurs de la gare du Nord représentaient toute la jeunesse française. Comme si c’était la police qui était en tort et pas les casseurs. Comme si les voyous avaient tout cassé et avaient pillé les magasins pour exprimer une révolte contre une injustice. Comme si la jeunesse excusait tout. Comme si la société était toujours coupable et le délinquant toujours innocent.

Ecoutez-les, les héritiers de mai 68 qui cultivent la repentance, qui font l’apologie du communautarisme, qui dénigrent l’identité nationale, qui attisent la haine de la famille, de la société, de l’Etat, de la nation, de la République.

Avant d’en conclure sur la nécessité d’une "liquidation"...

Citation :

Dans cette élection il s’agit de savoir si l’héritage de mai 68 doit être perpétué ou s’il doit être liquidé une bonne fois pour toutes. Je veux tourner la page de mai 68. Mais il ne faut pas faire semblant.

Il ne faut pas se contenter de mettre des drapeaux aux fenêtres le 14 juillet et de chanter la Marseillaise à la place de l’Internationale dans les réunions du Parti Socialiste.

Il ne faut pas dire que l’on veut l’ordre et prendre systématiquement parti contre la police.

Il ne faut pas crier à l’Etat policier et à la provocation à chaque fois que la police chercher à faire respecter la loi.

Il ne faut pas dire que l’on est pour la valeur travail et généraliser les 35 heures, continuer à surtaxer le travail ou encourager l’assistanat. Il ne faut pas dire que l’on veut faire obstacle aux délocalisations et refuser toute expérimentation de la TVA sociale, qui permet de faire financer la protection sociale par les importations.

Il ne faut pas se contenter d’afficher de grands principes en se gardant bien de les inscrire dans la réalité.

Je propose aux Français de rompre réellement avec l’esprit, avec les comportements, avec les idées de mai 68.

Je propose aux Français de rompre réellement avec le cynisme de mai 68.

Je propose aux Français de renouer en politique avec la morale, avec l’autorité, avec le travail, avec la nation.

Je leur propose de reconstruire un Etat qui fasse réellement son métier et qui par conséquent domine les féodalités, les corporatismes et les intérêts particuliers.

Je leur propose de refaire une République une et indivisible contre tous les communautarismes et tous les séparatismes. Je leur propose de rebâtir une nation qui soit de nouveau fière d’elle-même.

Et de passer aux droits...

Citation :

En faisant valoir systématiquement les droits au détriment des devoirs, les héritiers de mai 68 ont affaibli l’idée de citoyenneté. En dénigrant la loi, l’Etat et la nation, les héritiers de mai 68 ont favorisé la montée de l’individualisme. Ils ont incité chacun à ne compter que sur lui-même et à ne pas se sentir concerné par les problèmes des autres. Je crois à la liberté individuelle mais je veux compenser l’individualisme par le civisme, par une citoyenneté faite de droits mais aussi de devoirs.

Je veux des droits nouveaux, des droits réels et non des droits virtuels. Je veux le droit opposable à l’hébergement et au logement, le droit opposable à la garde d’enfants, le droit opposable à la scolarisation des enfants handicapés, le droit opposable à la prise en charge de la dépendance pour les personnes âgées.

Je veux le droit à une allocation formation pour les jeunes de plus de 18 ans. Je veux le droit à la formation tout au long de la vie. Je veux le droit à la caution publique pour ceux qui n’ont pas de parents qui peuvent se porter garants, pour ceux qui n’ont pas de relations, pour les malades auxquels on ne veut pas prêter parce qu’on considère qu’ils représentent un risque trop élevé.

Je veux le droit à un contrat de transition professionnelle pour celui qui est au chômage.

Puis aux devoirs...

Citation :

Mais je veux que ces droits soient équilibrés par des devoirs.

L’idéologie de mai 68 sera morte le jour où dans la société on osera rappeler chacun à ses devoirs.

L’idéologie de mai 68 sera morte le jour où dans la politique française on osera proclamer que dans la République les devoirs sont la contrepartie des droits.

Ce jour-là sera enfin accomplie la grande réforme intellectuelle et morale dont la France a une nouvelle fois besoin. Alors nous pourrons reconstruire sur des bases renouvelées la République fraternelle qui est le rêve toujours inachevé, toujours inaccompli de la France depuis le premier jour où elle a pris conscience de son existence en tant que nation.

Car la France n’est pas une race, car la France n’est pas une ethnie, car la France n’est pas qu’un territoire, car la France est un idéal inlassablement poursuivi par un grand peuple qui croit depuis son premier jour à la force des idées, à leur capacité à transformer le monde et à faire le bonheur de l’humanité.

Après cette longue admnestation - extrêmement virulente - largement de nature à rassurer les électeurs du Front national qui hésiteraient encore, restait à Nicolas Sarkozy à réussir le grand écart, en allant "chercher" les électeurs de François Bayrou...

Citation :

Je veux m’adresser aux électeurs du Centre, dont les valeurs sont si proches de s miennes. Je veux leur dire que leur sensibilité a toute sa place dans la majorité présidentielle que je veux construire et autour de laquelle je veux rassembler les Français. Je veux leur dire que j’ai besoin d’eux, de ce qu’ils représentent, de ce à quoi ils croient.

Et plus largement...

Citation :

Je veux m’adresser aussi à tous ceux qui après le premier tour ne se sentent pas représentés, ont l’impression d’être exclus, d’être condamnés à ne pas avoir leur mot à dire dans la République. A tous ceux-là je veux dire que je les comprends et que je les respecte. Je veux leur dire que la proportionnelle n’est pas un bon système parce qu’elle donne le pouvoir aux partis, parce qu’elle rend difficile la constitution de majorités stables. Nous avons déjà connu dans notre histoire les conséquences dramatiques de l’instabilité gouvernementale. Nous ne pouvons pas y revenir. Mais nous devons réfléchir tous ensemble au moyen de permettre une représentation plus large des opinions et des sensibilités. Je m’engage, si je suis élu, à réunir toutes les forces politiques et à discuter avec elles de la possibilité d’introduire un peu de proportionnelle au Sénat ou à l’Assemblée Nationale sans créer le risque d’une instabilité qui serait désastreuse.

Avant de conclure sur la diabolisation dont il s’estime victime...

Citation :

Je n’ai pas été épargné par les attaques personnelles. On a mis en cause ma probité. Mon intégrité. Mon honneur. Ma sincérité. Mon caractère. On a insinué que j’étais dangereux pour les libertés. On m’a soupçonné de vouloir mettre en place un Etat policier. On m’a accusé d’avoir exercé des pressions. On n’a jamais produit la moindre preuve ni le moindre indice, ni quoi que ce soit qui puisse étayer les accusations portées contre moi. Je n’ai pas répondu aux attaques. Sauf pour dire, quand ces attaques sont devenues insupportables, que ceux qui les portaient n’avaient pas fait la preuve de tellement de vertus qu’ils puissent se permettre un tel mépris à mon égard. Je ne les ai pas rejoints dans la boue où ils auraient voulu m’entraîner.

S’identifiant même à de Gaulle...

Citation :

Ils n’ont pas changé. Ce sont les mêmes que ceux qui en 1958 défilaient contre le Général de Gaulle en hurlant que le fascisme ne passerait pas. En 1965, comme aujourd’hui, ils avaient fait au second tour une « coalition des républicains » contre celui qui n’avait jamais mis la République en danger et qui au contraire l’avait sauvée deux fois.

Nicolas Sarkozy se prend donc tout d'abord pour un messie, envoyé sur terre pour sauver les (bons) français (qui se lèvent tôt le main et travaillent dur).

Ensuite il se dit le candidat du peuple mais précise qu'il n'a vu comment vivaient le peuple que depuis quelques mois. Difficile il est vrai de croiser la populace à Neuilly ou dans les salon de Bouygues et Lagardère.

Citation :

Je veux être leur candidat. Je veux être le candidat du peuple et non celui des médias, celui des appareils, celui de tel ou tel intérêt particulier.

Plus c'est gros et plus ca passe, celui qui bichonne les médias, qui est passe tous les jours au 20h depuis plus d'un an, qui n'a pas une semaine sans une couverture de magazine ou de jounal. Celui qui est à la tête de l'ump un des plus gros (peut être le plus gros) appareil politique français. Enfin pour les interêt particuliers, ne parlons pas de son appartement de l'ile de la Jatte, ou du contrat passé avec Oberthur pour les nouveaux passeports.

Bref le candidat qui se veut être le candidat du peuple, se fout ouvertement de la gueule de ce dernier.


Ensuite mai 68 aurait introduit le cynisme dans la société et la politique , tout en détruisant l'école de Jules Ferry. Regardez par vous même dit il, mais moi j'ai beau avoir les yeux grands ouverts et un très bonne vue, je ne vois pas. C'est dommage il dit de regarder que c'est évident, mais ca l'est tellement qu'il n'explique pas pourquoi (il aurait certainement du mal).

Citation :

Voyez comment le culte de l’argent roi, du profit à court terme, de la spéculation, comment les dérives du capitalisme financier ont été portés par les valeurs de mai 68.

Voyez comment la contestation de tous les repères éthiques, de toutes les valeurs morales a contribué à affaiblir la morale du capitalisme, comment elle a préparé le terrain au capitalisme sans scrupule et sans éthique des parachutes en or, des retraites chapeaux et des patrons voyous, comment elle a préparé le triomphe du prédateur sur l’entrepreneur, du spéculateur sur le travailleur.

Je vous avouerais que en lisant ceci j'ai eu du mal à reprendre mon souffle. On dit que plus c'est gos, mieux ca passe. Mais là! mai 68 c'est quand même totalement l'opposé de ce qu'il raconte. Je ne sais même pas si Orwell aurait osé écrire une chose pareille dans 1984. Bien que ca ce rapproche grandement de "la liberté, c'est l'esclavage", "la guerre c'est la paix", "l'ignorance c'est la force". Maintenant on pourra ajouter "mai 68 c'est la course aux profits" à ces classiques. Une petite dernière de Dassault cette fois, on remarquera le même mode d'emploi que son ami Sarkozy: "Pourquoi on n’embauche pas en France ? Parce qu’on peut pas licencier !". Si sarko passe aura t'on le droit sur les frontons des batiments publiques à cette inscription: "le travail c'est la liberté". Rien n'est moins sur.

Ensuite ou a t'il vu des politiques se revendiquant de mai 68? Même pas sur que cohn bendit le fasse vraiment, et on pourrait certainement les compter sur les doigts de la main pour peu qu'il y'en ai.

Faites ce que je dis pas ce que je fais. Il ferait bien de commencer par appliquer cette jolie phrase à lui même. Pour ce qui est de la démocratie, il a toujours de belles paroles, mais ses actes son anti démocratiques. Pour ce qui est de l'écologie, si c'est porteur (en terme de votes) il est la pour en parler, mais il avoue lui même ne rien faire pour l'écologie...

Pour le passage sur "la gauche", on en revient à ce dont j'ai parlé précedemment sur la propagande. Il serait plus juste d'indiquer la droite à la place en début de chaque phrase. Néanmoins si il parle de la gauche caviar certaine choses ne sont pas fausses. Mais elles sont en tout cas toutes vraies pour lui. Nicola Sarkozy habite en banlieue? Il prend les transport en commun? Il fait quelque chose pour l'égalité? Il n'a pas vendu EDF/GDF un des principal service public? On peut ainsi se faire toute la liste.

J'avais encore une fois du m'écarter un certain temps de ce texte avant de me remettre de mes émotions.

Je ne rentrerais pas dans les détails sur la fin du discours, le procédé employé et toujours le même. Regardez ce qu'ils ne font pas (pendant ce temps la on ne voit pas que je le fais encore moins, ou que je fais pire).

Pour terminer, il précise qu'il n'a pas répondu aux attaques. Si on peut appeler ca des attaques, en effet il n'y a pas répondu, sans doute en serait il incapable. Dès qu'on le met en difficulté sur un point, sa réponse préféré: mais arrêtez de m'agresser, je suis la victime. Mais jamais aucune argumentation pour se défendre. Si il est vraiment une pauvre victime et que les accusations qui lui sont portées sont fausses, il ne devrait pas avoir de difficultées à les démonter.

Quand à sa dernière phrases, les personnes qui défilaient en 58 ont maintenant 49 ans de plus. Disons au moins 65 pour les plus jeunes. Ha voila enfin tout s'éclaircit, les personnes dont il parle ne font plus de politique et sont morts pour la plupart. Tout ce qu'il raconte c'est donc de l'histoire ancienne. Enfin il est gaulliste quand ca l'arrange, il a changé d'avis combien de fois à ce sujet la rappellez moi? C'est amusant quand même que la majorités des gaullistes ne le soutiennent pas, pour ne pas dire ne l'aime pas.

Pour ceux qui le soutienne vous ne vous rendez vraiment pas compte de sa mauvaise foi? Etes vous vous aussi bornés et de mauvaise foi ou avez vous de la merde dans les yeux?

Sarkozy dans un de ses dicours accuse Mai 68 de tout les maux de la France:

Voila un passage du discours de Bercy ou il s'attaque à Mai 68:
(source: - http://www.u-m-p.org/site/index.php/s_informer/discours/nicolas_sarkozy_a_bercy)

Citation :

Oui, de la morale.
Le mot « morale » ne me fait pas peur. La morale, après mai 68, on ne pouvait plus en parler. C’était un mot qui avait disparu du vocabulaire politique. Pour la première fois depuis des décennies, la morale a été au cœur d’une campagne présidentielle.

Mai 68 nous avait imposé le relativisme intellectuel et moral. Les héritiers de mai 68 avaient imposé l’idée que tout se valait, qu’il n’y avait aucune différence entre le bien et le mal, entre le vraie t le faux, entre le beau et le laid. Ils avaient cherché à faire croire que l’élève valait le maître, qu’il ne fallait pas mettre de note pour ne pas traumatiser les mauvais élèves, qu’il ne fallait pas de classement.
Ils avaient cherché à faire croire que la victime comptait moins que le délinquant.
Ils avaient cherché à faire croire qu’il ne pouvait exister aucune hiérarchie de valeurs.
Ils avaient proclamé que tout était permis, que l’autorité c’était fini, que la politesse c’était fini, que le respect c’était fini, qu’il n’y avait plus rien de grand, plus rien de sacré, plus rien d’admirable, plus de règle, plus de norme, plus d’interdit.
Souvenez-vous du slogan de mai 68 sur les murs de la Sorbonne : « Vivre sans contrainte et jouir sans entrave. »

Voyez comment l’héritage de mai 68 a liquidé l’école de Jules Ferry qui était une école de l’excellence, une école du mérite, une école du respect, une école du civisme, une école qui voulait aider les enfants à devenir des adultes et non à rester de grands enfants, une école qui voulait instruire et non infantiliser, parce qu’elle avait été construite par de grands républicains qui avaient la conviction que l’ignorant n’est pas libre.
Voyez comment l’héritage de mai 68 a liquidé une école qui transmettait une culture commune et une morale partagée grâce auxquelles tous les Français pouvaient se parler, se comprendre, vivre ensemble.

Voyez comment l’héritage de mai 68 a introduit le cynisme dans la société et dans la politique.
Voyez comment le culte de l’argent roi, du profit à court terme, de la spéculation, comment les dérives du capitalisme financier ont été portés par les valeurs de mai 68.
Voyez comment la contestation de tous les repères éthiques, de toutes les valeurs morales a contribué à affaiblir la morale du capitalisme, comment elle a préparé le terrain au capitalisme sans scrupule et sans éthique des parachutes en or, des retraites chapeaux et des patrons voyous, comment elle a préparé le triomphe du prédateur sur l’entrepreneur, du spéculateur sur le travailleur.

Voyez comment les héritiers de mai 68 ont abaissé le niveau moral de la politique.
Voyez tous ces politiciens qui se réclament de l’héritage de mai 68, qui donnent aux autres des leçons qu’ils ne s’appliquent jamais à eux-mêmes, qui veulent imposer aux autres de comportements, des règles, des sacrifices qu’ils ne s’imposent jamais à eux-mêmes.
Voyez-les, écoutez-les proclamer : « Faites ce que je dis, ne faites pas ce que je fais ! »

Voyez-la, écoutez-la cette gauche héritière de mai 68 qui est dans la politique, dans les médias, dans l’administration, dans l’économie,
cette gauche qui a pris goût au pouvoir, aux privilèges, cette gauche qui n’aime pas la nation parce qu’elle ne veut plus rien partager,
cette gauche qui n’aime pas la République parce qu’elle n’aime pas l’égalité,
cette gauche qui prétend défendre les services publics mais qui ne prend jamais les transports en commun,
cette gauche qui aime tellement l’école publique qu’elle n’y met pas ses enfants,
cette gauche qui adore la banlieue mais qui se garde bien d’aller y habiter,
cette gauche qui trouve toujours des excuses aux voyous à condition qu’ils restent dans des quartiers où elle ne va jamais,
cette gauche qui fait des grands discours sur l’intérêt général mais qui s’enferme dans le clientélisme et dans le corporatisme,
cette gauche qui signe des pétitions quand on expulse des squatters mais qui n’accepterait pas que l’on s’installe chez elle,
cette gauche qui passe son temps à faire la morale aux autres sans être capable de se l’appliquer à elle-même,
cette gauche qui entre Jules Ferry et mai 68 a choisi mai 68,
cette gauche condamne la France à un immobilisme dont les travailleurs, dont les plus modestes, les plus pauvres, ceux qui souffrent déjà seraient les principales victimes.

Voyez-la, écoutez-la cette gauche qui depuis mai 68 a renoncé au mérite et à l’effort.
Voyez-la, écoutez-la cette gauche qui depuis mai 68 a cessé de parler aux travailleurs, de se sentir concernée par le sort des travailleurs, d’aimer les travailleurs parce qu’elle rejette la valeur travail, parce que la valeur travail ne fait plus partie de ses valeurs, parce que son idéologie à elle ce n’est pas l’idéologie de Jaurès, ce n’est pas l’idéologie de Blum qui respectaient le travail, qui aimaient les travailleurs, son idéologie à elle c’est l’idéologie du partage du travail, des 35 heures, de l’assistanat.
La crise du travail est d’abord une crise morale dans laquelle l’héritage de mai 68 porte une lourde responsabilité. Je veux réhabiliter le travail. Je veux redonner au travailleur la première place dans la société.

Regardez comment l’héritage de mai 68 affaiblit l’autorité de l’Etat ! Regardez comment les héritiers de ceux qui en mai 68 criaient : « CRS = SS » prennent systématiquement le parti des voyous, des casseur et des fraudeurs contre la police.
Regardez comment ils ont réagi après les incidents de la gare du Nord. Au lieu de condamner les casseurs et d’apporter leur soutien aux forces de l’ordre qui font un travail difficile, ils n’ont rien trouvé de mieux à dire que cette phrase qui mérite de rester dans les annales de la République. Je cite : « Il est inquiétant de constater qu’un fossé se creuse entre la police et la jeunesse ».
Comme si les casseurs de la gare du Nord représentaient toute la jeunesse française.
Comme si c’était la police qui était en tort et pas les casseurs.
Comme si les voyous avaient tout cassé et avaient pillé les magasins pour exprimer une révolte contre une injustice.
Comme si la jeunesse excusait tout.
Comme si la société était toujours coupable et le délinquant toujours innocent.

Ecoutez-les, les héritiers de mai 68 qui cultivent la repentance, qui font l’apologie du communautarisme, qui dénigrent l’identité nationale, qui attisent la haine de la famille, de la société, de l’Etat, de la nation, de la République.

Dans cette élection il s’agit de savoir si l’héritage de mai 68 doit être perpétué ou s’il doit être liquidé une bonne fois pour toutes.

Je veux tourner la page de mai 68.
Mais il ne faut pas faire semblant.
Il ne faut pas se contenter de mettre des drapeaux aux fenêtres le 14 juillet et de chanter la Marseillaise à la place de l’Internationale dans les réunions du Parti Socialiste.
Il ne faut pas dire que l’on veut l’ordre et prendre systématiquement parti contre la police.
Il ne faut pas crier à l’Etat policier et à la provocation à chaque fois que la police chercher à faire respecter la loi.
Il ne faut pas dire que l’on est pour la valeur travail et généraliser les 35 heures, continuer à surtaxer le travail ou encourager l’assistanat.
Il ne faut pas dire que l’on veut faire obstacle aux délocalisations et refuser toute expérimentation de la TVA sociale, qui permet de faire financer la protection sociale par les importations.
Il ne faut pas se contenter d’afficher de grands principes en se gardant bien de les inscrire dans la réalité.
Je propose aux Français de rompre réellement avec l’esprit, avec les comportements, avec les idées de mai 68.
Je propose aux Français de rompre réellement avec le cynisme de mai 68.
Je propose aux Français de renouer en politique avec la morale, avec l’autorité, avec le travail, avec la nation.
Je leur propose de reconstruire un Etat qui fasse réellement son métier et qui par conséquent domine les féodalités, les corporatismes et les intérêts particuliers.
Je leur propose de refaire une République une et indivisible contre tous les communautarismes et tous les séparatismes.
Je leur propose de rebâtir une nation qui soit de nouveau fière d’elle-même.

En faisant valoir systématiquement les droits au détriment des devoirs, les héritiers de mai 68 ont affaibli l’idée de citoyenneté. En dénigrant la loi, l’Etat et la nation, les héritiers de mai 68 ont favorisé la montée de l’individualisme. Ils ont incité chacun à ne compter que sur lui-même et à ne pas se sentir concerné par les problèmes des autres.
Je crois à la liberté individuelle mais je veux compenser l’individualisme par le civisme, par une citoyenneté faite de droits mais aussi de devoirs.

Je veux des droits nouveaux, des droits réels et non des droits virtuels. Je veux le droit opposable à l’hébergement et au logement, le droit opposable à la garde d’enfants, le droit opposable à la scolarisation des enfants handicapés, le droit opposable à la prise en charge de la dépendance pour les personnes âgées.
Je veux le droit à une allocation formation pour les jeunes de plus de 18 ans. Je veux le droit à la formation tout au long de la vie. Je veux le droit à la caution publique pour ceux qui n’ont pas de parents qui peuvent se porter garants, pour ceux qui n’ont pas de relations, pour les malades auxquels on ne veut pas prêter parce qu’on considère qu’ils représentent un risque trop élevé.
Je veux le droit à un contrat de transition professionnelle pour celui qui est au chômage.

Mais je veux que ces droits soient équilibrés par des devoirs.

L’idéologie de mai 68 sera morte le jour où dans la société on osera rappeler chacun à ses devoirs.
L’idéologie de mai 68 sera morte le jour où dans la politique française on osera proclamer que dans la République les devoirs sont la contrepartie des droits.
Ce jour-là sera enfin accomplie la grande réforme intellectuelle et morale dont la France a une nouvelle fois besoin. Alors nous pourrons reconstruire sur des bases renouvelées la République fraternelle qui est le rêve toujours inachevé, toujours inaccompli de la France depuis le premier jour où elle a pris conscience de son existence en tant que nation.
Car la France n’est pas une race, car la France n’est pas une ethnie, car la France n’est pas qu’un territoire, car la France est un idéal inlassablement poursuivi par un grand peuple qui croit depuis son premier jour à la force des idées, à leur capacité à transformer le monde et à faire le bonheur de l’humanité.
Je veux le dire aux Français : le plein emploi, la croissance, l’augmentation du pouvoir d’achat, la revalorisation du travail, la moralisation du capitalisme, c’est nécessaire et c’est possible. Mais ce ne sont que des moyens qui doivent être mis au service d’une certaine idée de l’homme, d’un idéal de société où chacun puisse trouver sa place, où la dignité de chacun soit reconnue et respectée.

J’ai rencontré dans les hôpitaux des malades qui ajoutaient aux souffrances de la maladie la douleur de se sentir exclus, mis à l’écart de la société.
Je me souviens d’une infirmière dans un hôpital qui pleurait en me racontant comment la désorganisation due aux 35 heures l’empêchait de s’occuper autant qu’il aurait été nécessaire de malades pour lesquels elle était le dernier lien avec la vie.
Je me souviens de ce jeune rugbyman dans ce centre de rééducation qui tentait avec toutes les forces qui lui restaient de rassembler les morceaux d’une vie brisée par un accident qui l’avait rendu tétraplégique.
Je me souviens d’une visite à la prison pour femmes de Rennes et de la rencontre avec une mère d’une petite fille de 7 ans qui était sa seule raison de vivre.
J’ai vu la misère des prisons françaises si souvent indignes de la patrie des droits de l’homme.
J’ai vu les femmes martyrisées dans les centres d’accueil où elles tentent de se reconstruire.
J’ai vu dans les maisons de retraite la tristesse qui était dans le regard des vieillards frappés par la dépendance et qui n’avaient plus l’impression de vivre amis de survivre parce qu’ils étaient abandonnés de tous, parce qu’ils n’avaient besoin que d’un peu d’amour et de respect que plus personne ne leur donnait.

De tous ces malheureux que la vie a brisés, que la vie a usés, je veux être le porte-parole.
Je veux être celui qui leur rendra une place dans la République, qui leur rendra leur dignité, qui leur redonnera un peu de cette considération et de cet espoir sans lesquels il n’y a plus d’humanité.

Je n'ai jamais vu autant de mauvaise foi, accuser Mai 68 des conséquences de sa propre politique m'ecoeure au plus haut point.

Mai 68 a contribué aux congés supplémentaires ou à l'augmentation du SMIC. Grace à Mai 68 nous connaissons l'ecole d'aujourd'hui: parole libre, débat.
Mai 68 a aussi permis des avancées pour les femmes.
Mai 68 a fait bénéficier aux français des avancées sociales qui sont aujourd'hui, des acquis sociaux.
Comment peut-on accuser Mai 68 d'être responsable d'un Captalisme incontrolé?
La violence et la virulence du discours de N.S sur Mai 68 m'exécre...

Surtout qu'il n'a rien à dire sur le sujet. Fin je sais pas, pour moi c'est du même ordre que ce qu'il disait sur Jaurès, il fourre son nez partout pour tenter de trouver des thèmes de campagne, mais qu'est-ce que Mai 68 vient faire dans la campagne ? Personne n'en parlait jusqu'à ce qu'il s'y mette !

Grâce a mai 68
Je peux donner un coup de boule a mon prof
Violer une femme policier ou me faire une tournante
Sacager la gare du nord et bruler 50 voitures
Je peux aussi revendiquer ma paresse et devenir un assisté chronique.....
Car grâce a mai 68 je suis une pauvre victime de la société, irresponsable de mes actes et je mérite toute la compassion de la gôôôche......

Merci d´être aussi con!!!!!!!!!

T'as pas compris grand-chose à mai 68 à ce que je vois

pepinillo a écrit:

Grâce a mai 68
Je peux donner un coup de boule a mon prof
Violer une femme policier ou me faire une tournante
Sacager la gare du nord et bruler 50 voitures
Je peux aussi revendiquer ma paresse et devenir un assisté chronique.....
Car grâce a mai 68 je suis une pauvre victime de la société, irresponsable de mes actes et je mérite toute la compassion de la gôôôche......

Merci d´être aussi con!!!!!!!!!

Je commence à être habitué des personnes qui n'ont rien dans la tête...

Glounette a écrit:

T'as pas compris grand-chose à mai 68 à ce que je vois

Moi je suis un voyou, une racaille et de mai 68 je prends le meilleur..........le laxisme.

Mais va au moins lire les conséquences de Mai 68 !

Qu'est ce que tu nous raconte avec tes "coup de boule à un prof", "violer une policiére" et "bruler des voitures"!

A chaque fois vous nous ressortez les mêmes choses, c'est fatiguant à la fin !

Siel a écrit:

Mais va au moins lire les conséquences de Mai 68 !

Qu'est ce que tu nous raconte avec tes "coup de boule à un prof", "violer une policiére" et "bruler des voitures"!

A chaque fois vous nous ressortez les mêmes choses, c'est fatiguant à la fin !

Et bien je fais de la provoc, des amalgames et de la caricature (80% de la politique c´est comme cela)..........

Citation :

Grâce a mai 68
Je peux donner un coup de boule a mon prof

Mai 68 a aboli les sanctions et la prison ? Je n'étais pas au courant tiens donc.
Va falloir que je me méfie de mes élèves...

Mai 68, 1936... etc tout cela sent drôlement le vieux les gars, si on parlait de 2007 et du bilan du gouvernement depuis 2002 ?

Citation :

Et bien je fais de la provoc, des amalgames et de la caricature

Citation :

80% de la politique c´est comme cela

les insultes et le langage grossier aussi ?

Citation :

Merci d´être aussi con!!!!!!!!

!

Par dessus tout cette façon de faire (ou de dire plutot) est vraiment inquiètante.

J'avais déjà lancé le sujet ici, pas envie de tout réecrire.

Le petit Sarkozy est vraiment remonté contre Mai 68, il n'avait pourtant que 13 ans...peut-être à l'époque un affreux gauchiste avec le couteau entre les dents lui-a-t-il piqué son paquet de bonbons (j'ai lu que monsieur Sarkozy était et est resté très amateur de sucreries )

A vrai dire il faut être particulièrement hypocrite pour feindre d'ignorer es effets bénéfiques de 68. Mais c'est comme tout, il y a aussi eu des ratée, et nos amis réactionnaires s'enprennent à cela uniquement. Enfin moi je m'en fous, la notion de laxisme m'est totalement étrangère, mon cerveau ne percute même pas.

wylke a écrit:

Par dessus tout cette façon de faire (ou de dire plutot) est vraiment inquiètante.

J'avais déjà lancé le sujet ici, pas envie de tout réecrire.

Désolé wylke, j'ai pourtant vérifié si un sujet n'avait pas été deja crée mais à mon avis la fonction recherche du forum est foireuse.

Franchement il a fait un super discours à bercy, je l'ai trouvé 10 fois mieux que le discours d'investiture du 14 janvier. Je viens regardé la Segolene et c'est vriament ennuyeux à en mourrir, elle s'est pas s'exprimer, la pauvre se sent plus dès qu'on l'applaudit.

Tom sawyer a écrit:

Franchement il a fait un super discours à bercy, je l'ai trouvé 10 fois mieux que le discours d'investiture du 14 janvier. Je viens regardé la Segolene et c'est vriament ennuyeux à en mourrir, elle s'est pas s'exprimer, la pauvre se sent plus dès qu'on l'applaudit.

Hors sujet

je parle pas de mai 68 mais je fais l'éloge de son discours

pepinillo a écrit:

Grâce a mai 68
Je peux donner un coup de boule a mon prof
Violer une femme policier ou me faire une tournante
Sacager la gare du nord et bruler 50 voitures
Je peux aussi revendiquer ma paresse et devenir un assisté chronique.....
Car grâce a mai 68 je suis une pauvre victime de la société, irresponsable de mes actes et je mérite toute la compassion de la gôôôche......

Merci d´être aussi con!!!!!!!!!

Encore un qui n'a rien compris et qui suit tout bêtement son idole !

on accuse les dérives de MAI 68 c'est tout

"il est interdit d'interdire" "l'enfant roi" "crs ss" etc etc ........

Moi je dis, il faut arrêter avec la repentance à tout-va, n'ayons pas honte de notre passé et soyons fiers d'être Français.

poum a écrit:

on accuse les dérives de MAI 68 c'est tout

"il est interdit d'interdire" "l'enfant roi" "crs ss" etc etc ........

Tu as vécu les évènements de 1968 pour pouvoir prétendre pouvoir en parler ?

"Mais Doc Gynéco, ce n'est pas André Malraux. François Mauriac, ce n'est pas Bernard Tapie. Et monsieur Sarkozy ce n'est pas le général de Gaulle"

Ségolène Royal.

Tu étais à Charlety Kolia ?